May 9th, 2016

День национального бессилия



Сегодня Россия как всегда с помпой отмечает День Победы. 9 мая на ближайшие лет 50 "застолблено" теми, кто в очередной раз "включит" актера и с интонацией зачитает поздравления во всех уголках нашей страны тем, кто много лет тому назад был участником или свидетелем самой масштабной бойни ХХ века. Весь масштаб и пафос Дня Победы я знаю не понаслышке: в нескольких километрах от места моего рождения находится Мамаев курган, место ведения ожесточенных боев во время Великой Отечественной. Сталинградская битва, если кто-то забыл или не знал никогда.
Collapse )


Я знаю, почему вас так бесит пропаганда 9 мая

Недавно, мой муж сообщил за семейным завтраком, что песня "Катюша" - народная и автора у нее нет. Я, поперхнувшись овсянкой,  рассказала детям, которые только-только выучили эту песню, что автор у песни есть, автора зовут Исаковский, и это замечательный поэт написл очень много песен, которые поют в контексте ВОВ, часто стоя и часто скорбя. А именно та самая Катюша, которая написана была в 1939 году, стала песеней-мотиватором для советских солдат. А мотивация - это главное в победе, если бы не было мотивация, не было бы чуда Победы, которая настала спустя 4 года ожесточенной защиты Родины. Катюша была такой же важной песней, как "Вставай, страна огромная! "

Мой муж попытался продолжить, что на фронте по фигу было людям, кто именно автор, но я поняла, что здесь просто самозащита и стыд. Что верно. Трудно, когда чего-то не знаешь. Трудно пережить. Вроде как знать надо, но знаний нет. Я успокоила мужа, я сказала, что НЕ стыдно НЕ знать, стыдно не хотеть учиться. И у многих людей, кто очень раздражен ежегодным бумом на победу и дедов, есть вот это замечательный стыд, - каждый, кто бесится, слабо понимает, что именно он разрушает и чем именно плохо.

Дед моего мужа умер. Его медали находятся неизвестно где. После того, как у деда появилась другая жена и другая семья, все что у деда было, то он либо по своей воле либо уже после смерти, оставил в другой семье. Прошляпано наследство, медали, память, подвиги. Всего этого нет. Спросить не у кого. Да и особо никогда не спрашивалось.

Воспитания памяти не было. Не было никого, кто моего мужа воспитал бы в памяти о войне. Дед давно занят другой семьей. Безотцовщина.  Только государство осталось у мужа, чтобы воспитать и напомнить, почему этот праздника важен, и почему он сплачивает год от года наш народ, соединяет память и будущее.

Все, что мой муж знал - литература и кино - то подавлось через палку. Что говорить, если любовь и потребность к чтению привила мужу я, в тот год, когда мы только познакомились, мой муж узнал, что читать это круто, и ходить в кинотеатр - это тоже круто - до меня всего этого не было. Был только стыд, что он чего-то не знает, потому что в семье его пристыжали, за любое незнание, что мать, что отчим, пока еще был жив.

Collapse )

Подписывайтесь на обновления блога


Захар Прилепин: "Дед, я за тебя"

Оригинал взят у radulova в Захар Прилепин: "Дед, я за тебя"
Четверть века размывалось понятие Родины, всё это признавалось отсталым, дремучим, ненужным: ведь весь мир открыт и все люди - братья.

Впрочем, если верить Голливуду - у кого-то Родина всё-таки оставалась, и для этих людей далеко не все люди были братьями, но, напротив, целые народы иной раз записывались в злодеи.



Забавно было наблюдать, как русского пьяного татуированного злодея медленно, словно бы нехотя, сменял злодей китайский, затем сербский, затем северно-корейский, затем какой-то невнятный араб (приходилось вечно гадать: откуда он? из Афгана? из Ирака? Да какая, впрочем, разница…)

В промежутках между арабами и сербами, скорей по привычке иногда появлялись русские, или кубинцы, а потом снова русские, - потому что противник всё-таки должен быть узнаваемым.

Короче, они вызвали духов. Духи ожили.

Русский человек вдруг понял, что его развели.

Да, есть большой и открытый мир, есть международное сотрудничество и прочие оффшоры, есть возможность лететь за море, чтоб полежать на пляжу, - однако, и это очевидно, никто в мире не действует вопреки своим интересам. Вопреки своему языку и своему кошельку.

Своему, наконец, избирателю.

Если ты хочешь что-нибудь получить у белых богатых людей - отдай им немного своей независимости.

Многим народам пришлось делать этот выбор.

Один мой знакомый румын, смеясь, говорит: о какой независимости может идти речь, если моя страна не вправе назначить собственную цену на хлеб? Нашу цену на хлеб назначают в Брюсселе.

Россию долго тяготила её собственная независимость.

Приходилось контролировать оба полюса, тихие и ледяные океаны, держать разнообразных специалистов на всех континентах планеты.

Казалось, что надо всё это оставить - и тогда заживём.

Специалисты вернутся домой, денежки останутся в кармане; да и космос этот - зачем он, чего мы там не видели?

Оставили всё, что могли, отдали Байконур под пастбища, и вроде зажили…

Но не сказать, что зажили ровно настолько хорошо, насколько оставили.

И самое главное: как-то расхотелось себя уважать.

Сложно себя уважать только за то, что ты можешь сразу три кредита оплачивать.

Хочется что-нибудь такое иметь, что твоё навсегда - и, более того, является чем-то большим, чем ты сам.

Память о победе пробудилась не в тот момент, когда наша жизнь была пуста и бесстрастна.

Напротив, она явилась в те дни, когда русский мужик взял в руки оружие и оказался лицом к лицу со смертью - на счастье, за пределами страны.

Пришло упрямое осознание: если мы отсутствуем везде - война вовсе не прекращается.

О, нас почти убедили, что мы несём ответственность едва ли не за каждый выстрел, прозвучавший в прошлом веке, но вдруг выяснилось, что если мы вообще не стреляем — континенты всё равно горят, страны разваливаются, а военные базы вокруг нашей страны растут, как грибы.

Откуда ни возьмись явилось скорбное знание, что фашизм — это не фриц из чёрно-белого советского фильма, а насущная и назойливая реальность: он ожил, он смотрит.

Оказалось, наконец, что никто нашу собственную независимость на себе не утащит.

Только частями и только в свой собственный дом, подальше от нашего.

Дед, помогай! - сказал русский человек, и взвалил это крест на себя.

Бессмертный полк - не карнавал, и не попытка быть гордым чужим стомиллионным подвигом - а явная демонстрация нынешнего нашего достоинства, нашей чести и нашего мужества: мы тоже сможем, мы готовы.

Каждая семья несёт портрет своего деда, все его морщины, все его медали - это выглядит как личное знамя. И все эти знамёна составляют огромное знамя Родины.

По подсчетам демографов потери в Отечественной войне составили 11 процентов населения СССР. Учитывая то, что среднестатистическая семья состоит из четырёх человек, то выходит, что почти половина семей в стране потеряла ближайших родственников. Половина!

У нас в каждом доме — по знамени.

Кто вправе нам отказать гордиться этим?

День 9 мая - это не венки, и не салют, и не сто, и не двести-а-давай-ещё-по-пятьсот-грамм.

Это день мобилизации.

День когда совсем уже почти распавшаяся страна встала плечом к плечу, и вдруг вспомнила:

мы - есть, мы - народ.

Всякий, кто разделяет с нами вкус и горечь, и счастье этой даты - наш брат.

Всякий, кто предаёт и презирает её - наш враг.

Мир разноцветен, но прост.

Мы - со всеми своими грехами, со всей своей уставшей, покосившейся, сложной и диковатой страной, - на стороне добра.

Дед знает, о чём речь.

Bo

А кончилась ли Вторая Мировая Война?

В связи с необходимостью ответить на поднятый мной вопрос о разнице между фашизмом и нацизмом, зашел на википедию и обалдел от наглого вранья в статье "Акт капитуляции Германии". Ну самое наглое вранье, не имеющее ссылок на соответствующие документы, я сразу стер с пометкой "наглое вранье".(например то, что Акт о безоговорочной капитуляции Германии, подписанный в Берлине 9 мая в 00:43 по московскому времени или 8 мая в 22:43 по центральноевропейскому времени, не имеет никакого значения, а условия капитуляции определяются документом, подписанный в Реймсе 7 мая и вступившим в силу 8 мая). А вот заявление о том, что только английский текст «Акта о капитуляции Германии» является официальным, снабженный ссылкой на какой-то pdf, ныне недоступный для изучения, мне стереть не удалось, и он через минуту появился снова.
Collapse )

Почему только русские должны каяться?

Праздник 9 мая в последние годы сопровождается постоянным призывом наших «партнеров» к покаянию русских за вторую мировую войну. Вот немцы же покаялись, а вы чего ждете? Очевидно, что такая постановка вопроса предполагает признание нами вины за развязывание войны.

Наши партнеры приводят «несокрушимые» аргументы о разделе Польши в 1939 году и о советско-финской войне 1940 года. Вопли о том, что Гитлер и Сталин распилили Польшу и тем самым начали вторую мировую, доносятся до нас «эхом Москвы» при каждом удобном и неудобном случае. Аргументы в пользу СССР по этому вопросу не рассматриваются, как таковые.

Вы в Польшу вошли вслед за Гитлером? – спрашивают «эховцы» - какие еще нужны доказательства вашей вины? Вот ваш приговор – получите, распишитесь здесь.

И все бы хорошо, да вот что удивительно. Если крики про Польшу и Финляндию мы слышим на каждом углу, то еще об одном факте «вопиющей агрессии СССР» мы не слышим вообще нигде и никогда, хотя информация об этих событиях находится в открытом доступе – даже статья на Википедии есть.

Collapse )